孩子,活得,人情,自由,生活中
提問: 怎樣培養良好的思維習慣？ 問題補充: 本人不管是白天黑夜，總會胡思亂想一大堆，一會想著今天別人的自己的說過的話，一伙又會想起以前的事情，一會又會想以后該怎么辦，等下又想其它的了。老是跳躍試的，很沒條理，想不想一刻都不行，請問你們平時思考都有那些好習慣啊？我這是不是壓力大的緣故？謝了。 医师解答: 養成良好的思維習慣 最佳的治療是預防。養成良好的思維習慣，以適應瞬息萬變的生活。人類生活分為三類，即物質生活、世俗生活和精神生活，不同類型的生活需要不同的思維模式。 物質生活，比如學習，需要的是理性思維。良好的理性思維習慣標準一般有三條。一是思維的速度，指經過多次反復練習，組成理性思維習慣的一系列的敏感性日益提高。換句話來說，就是在學習上能做到專心致志。能專心學習的孩子，坐到課桌前就能很快地進入學習狀態，考慮問題思維敏捷。 不能集中精力學習的孩子，坐到課桌前磨蹭了半天也進不了學習狀態，考慮問題思維遲鈍。二是思維的質量，指思維的精確性和協調性應該不斷提高。或者說，嚴禁在學習當中投機取巧、輕率馬虎，養成做事認真、精益求精的習慣。三是學習者本身精力充沛，持之以恒。也就是說，要有恒心，一旦認準目標，就堅持不懈。學習上最忌諱一暴十寒，三天打魚，七天曬網，一遇困難就萎縮不前。 良好學習習慣的養成，自然需要從小做起，需要家長或老師的指導和幫助，需要自己付出一定的努力，但同改正不良習慣相比，還是容易得多。因為行為習慣一旦形成，它就要支配人的行為過程，影響人的精神面貌，要想改變它是非常困難的。父母切記：學習習慣是在小學低年級就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習慣難有大的改進。 世俗生活需要的是通情思維，也就是人們常說的將心比心。如果你想在世俗生活中如魚得水，你必須通人情。《紅樓夢》中有詩云：“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。金櫻的《格言聯壁》中也有“只人情也故熟了，甚么大事做不到？只天理人心合了，甚么好事做不成”。 如果你想在物質生活中成就一番事業，你必須在世俗生活中得心應手。比如，阿蘭．法恩翰姆在美國《財富》雜志上的一篇文章中曾介紹過對貝爾實驗室的一次研究。該研究試圖發現，有些科學家的智力和學術水平雖然和成果卓著的同事一樣，但他們為什么業績平平。研究者對所有科學家的E-mail模式進行了研究, 他們發現, 情感和社會技能低下的同事會受到其他同事的嫌棄和排斥, 就像在操場上, 討厭鬼或好炫耀的孩子, 總是沒人和他們玩. 所不同的只是, 在貝爾實驗室里, 操場變成了“電腦聊天室”， 科學家們在這個虛擬空間里不僅可以聊聊天，還可以交換重要的專業資訊，甚至在工作中遇到“瓶頸”時尋求指點。這項研究的結論是：有些人工作成績平庸的主要原因是社交孤立，而社交孤立則主要是由于不通人情、不討人喜歡造成的。 也就是說，作為父母從小注重孩子與人相處能力的培養。做到通人情，有教養。教養是進入社會的通行證。使孩子從小養成有教養的良好習慣，成年后才會在人際交往中處處受歡迎。 而今的年輕人強調個性、向往自由，但對自由的理解卻大多比較膚淺，甚至把個性的發展與世俗規范對立起來。世俗生活中若置世俗規范而不顧，一味地我行我素，與人交往勢必起沖突，變得令人討厭。世俗生活中不懂規范，不守禮儀，是沒文化的表現，人家會說你不通人情，自然也就不討人喜歡。 精神生活需要的是頓悟思維。頓悟思維不屬于大腦，只有當你停止大腦思維，你才有頓悟思維。按中國古老而通俗的說法，頓悟思維是用肚子去思維的。聽起來很不科學，事實卻是如此，只有當你五臟六腑的陰陽調和時，你才能達至靜心發慧。靜心發慧就是頓悟思維。 精神生活的最高境界是心靈自由。在精神生活中，從枷鎖到自由意味著什么？意味著把儲藏于我們體內的所有精力做了適當而自然的解放，這些精力在通常的環境之中是被擠壓、被扭曲的，因此它們找不到適當的管道來發揮……我所說的自由是要把秉具在我們心中一切創造性與有益的沖動自由展示出來。我們都擁有使我們快樂和互愛的能力，但我們一般對這些能力視而不見，以致我們把生活搞得很糟，甚至以自殘而逃避瘋狂。從枷鎖到自由，它解放我們自然的精力，它防止我們瘋狂或殘廢，并且它使我們能以快樂與愛的方式來展現我們的能力。 心靈自由乃是靜心狀態的真正實現，只有當一個人徹底放下一切煩惱障和所知障時，他才能靜心。心靈自由就是活在靜心中，活得真實，活得快活。怎樣才能活得快活呢？單純，單純是快活的空間。遠古之人，活得單純，活得快活，也活得真實。現代人活在物欲橫流的世界里，要做到單純很難，但也不是不能做到。現代人要活得單純，就要斷緣、收心、簡事，簡事是關鍵。如何才能做到簡事呢？就是不要太精明，凡事糊涂些。 每一個孩子天生就擁有可拓展的巨大潛能，要想培育孩子的頓悟思維，就是去開啟孩子與生俱有的心靈寶庫。在心靈的寶庫中，我們會發現豐富的寶藏，這寶藏不僅在孩子的心里，更在媽媽的心中。正是這些寶藏本身成就了真正出色的幼兒教育。媽媽也好，孩子也好，都應該保持一種輕松愉快的狀態，而這種輕松愉快的狀態也正是良好教育的標志。媽媽應該徹底放松身心，常常愛撫自己的孩子，多多向孩子傳遞爰的訊息，這樣家長和孩子的心靈就會互相溝通，然后才能打開孩子心靈寶庫的大門。 概上所述，所謂良好的思維習慣：就是在物質生活中，你要充分開動你的大腦，專心致志，精益求精，持之以恒。在世俗生活中，你要通人情，守禮儀。在精神生活中，你要讓你的大腦停止思考，難得糊涂。從小培養，長期習練，以成習慣。
提問: 怎樣培養良好的思維習慣？ 問題補充: 本人不管是白天黑夜，總會胡思亂想一大堆，一會想著今天別人的自己的說過的話，一伙又會想起以前的事情，一會又會想以后該怎么辦，等下又想其它的了。老是跳躍試的，很沒條理，想不想一刻都不行，請問你們平時思考都有那些好習慣啊？我這是不是壓力大的緣故？謝了。 医师解答: 養成良好的思維習慣 最佳的治療是預防。養成良好的思維習慣，以適應瞬息萬變的生活。人類生活分為三類，即物質生活、世俗生活和精神生活，不同類型的生活需要不同的思維模式。 物質生活，比如學習，需要的是理性思維。良好的理性思維習慣標準一般有三條。一是思維的速度，指經過多次反復練習，組成理性思維習慣的一系列的敏感性日益提高。換句話來說，就是在學習上能做到專心致志。能專心學習的孩子，坐到課桌前就能很快地進入學習狀態，考慮問題思維敏捷。 不能集中精力學習的孩子，坐到課桌前磨蹭了半天也進不了學習狀態，考慮問題思維遲鈍。二是思維的質量，指思維的精確性和協調性應該不斷提高。或者說，嚴禁在學習當中投機取巧、輕率馬虎，養成做事認真、精益求精的習慣。三是學習者本身精力充沛，持之以恒。也就是說，要有恒心，一旦認準目標，就堅持不懈。學習上最忌諱一暴十寒，三天打魚，七天曬網，一遇困難就萎縮不前。 良好學習習慣的養成，自然需要從小做起，需要家長或老師的指導和幫助，需要自己付出一定的努力，但同改正不良習慣相比，還是容易得多。因為行為習慣一旦形成，它就要支配人的行為過程，影響人的精神面貌，要想改變它是非常困難的。父母切記：學習習慣是在小學低年級就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習慣難有大的改進。 世俗生活需要的是通情思維，也就是人們常說的將心比心。如果你想在世俗生活中如魚得水，你必須通人情。《紅樓夢》中有詩云：“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。金櫻的《格言聯壁》中也有“只人情也故熟了，甚么大事做不到？只天理人心合了，甚么好事做不成”。 如果你想在物質生活中成就一番事業，你必須在世俗生活中得心應手。比如，阿蘭．法恩翰姆在美國《財富》雜志上的一篇文章中曾介紹過對貝爾實驗室的一次研究。該研究試圖發現，有些科學家的智力和學術水平雖然和成果卓著的同事一樣，但他們為什么業績平平。研究者對所有科學家的E-mail模式進行了研究, 他們發現, 情感和社會技能低下的同事會受到其他同事的嫌棄和排斥, 就像在操場上, 討厭鬼或好炫耀的孩子, 總是沒人和他們玩. 所不同的只是, 在貝爾實驗室里, 操場變成了“電腦聊天室”， 科學家們在這個虛擬空間里不僅可以聊聊天，還可以交換重要的專業資訊，甚至在工作中遇到“瓶頸”時尋求指點。這項研究的結論是：有些人工作成績平庸的主要原因是社交孤立，而社交孤立則主要是由于不通人情、不討人喜歡造成的。 也就是說，作為父母從小注重孩子與人相處能力的培養。做到通人情，有教養。教養是進入社會的通行證。使孩子從小養成有教養的良好習慣，成年后才會在人際交往中處處受歡迎。 而今的年輕人強調個性、向往自由，但對自由的理解卻大多比較膚淺，甚至把個性的發展與世俗規范對立起來。世俗生活中若置世俗規范而不顧，一味地我行我素，與人交往勢必起沖突，變得令人討厭。世俗生活中不懂規范，不守禮儀，是沒文化的表現，人家會說你不通人情，自然也就不討人喜歡。 精神生活需要的是頓悟思維。頓悟思維不屬于大腦，只有當你停止大腦思維，你才有頓悟思維。按中國古老而通俗的說法，頓悟思維是用肚子去思維的。聽起來很不科學，事實卻是如此，只有當你五臟六腑的陰陽調和時，你才能達至靜心發慧。靜心發慧就是頓悟思維。 精神生活的最高境界是心靈自由。在精神生活中，從枷鎖到自由意味著什么？意味著把儲藏于我們體內的所有精力做了適當而自然的解放，這些精力在通常的環境之中是被擠壓、被扭曲的，因此它們找不到適當的管道來發揮……我所說的自由是要把秉具在我們心中一切創造性與有益的沖動自由展示出來。我們都擁有使我們快樂和互愛的能力，但我們一般對這些能力視而不見，以致我們把生活搞得很糟，甚至以自殘而逃避瘋狂。從枷鎖到自由，它解放我們自然的精力，它防止我們瘋狂或殘廢，并且它使我們能以快樂與愛的方式來展現我們的能力。 心靈自由乃是靜心狀態的真正實現，只有當一個人徹底放下一切煩惱障和所知障時，他才能靜心。心靈自由就是活在靜心中，活得真實，活得快活。怎樣才能活得快活呢？單純，單純是快活的空間。遠古之人，活得單純，活得快活，也活得真實。現代人活在物欲橫流的世界里，要做到單純很難，但也不是不能做到。現代人要活得單純，就要斷緣、收心、簡事，簡事是關鍵。如何才能做到簡事呢？就是不要太精明，凡事糊涂些。 每一個孩子天生就擁有可拓展的巨大潛能，要想培育孩子的頓悟思維，就是去開啟孩子與生俱有的心靈寶庫。在心靈的寶庫中，我們會發現豐富的寶藏，這寶藏不僅在孩子的心里，更在媽媽的心中。正是這些寶藏本身成就了真正出色的幼兒教育。媽媽也好，孩子也好，都應該保持一種輕松愉快的狀態，而這種輕松愉快的狀態也正是良好教育的標志。媽媽應該徹底放松身心，常常愛撫自己的孩子，多多向孩子傳遞爰的訊息，這樣家長和孩子的心靈就會互相溝通，然后才能打開孩子心靈寶庫的大門。 概上所述，所謂良好的思維習慣：就是在物質生活中，你要充分開動你的大腦，專心致志，精益求精，持之以恒。在世俗生活中，你要通人情，守禮儀。在精神生活中，你要讓你的大腦停止思考，難得糊涂。從小培養，長期習練，以成習慣。
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